OMM’BS (Odaligaon Mahadev Mandir Bahudeshiya Samiti), Delhi is an all India organization registered in Delhi. The Samiti is also registered with the Department of Income Tax under Section 12-A and 80-G, as well as with the FCRA Division of the Ministry of Home Affairs, Govt. of India under Foreign Contribution (Regulation) Act, 2010.
“ओउम’ बहुउद्देशीय समिति” दिल्ली, अखिल भारतीय स्तर पर दिल्ली से पंजीकृत संस्था है। संस्था इन्कम टैक्स विभाग की धारा 12-ए व 80-जी के साथ-साथ भारत सरकार के गृह मंत्रालय के एफ.सी.आर.ए. डिविजन में विदेशी अंशदान (विनियम) अधिनियम, 2010 की धारा 18 के अन्तर्गत भी पंजीकृत है।
सर्वप्रथम संस्था द्वारा उत्तराखण्ड को अपनी कर्मभूमि बनाया गया है, जिसका मुख्य कारण है कि यह संस्थापकों की मातृभूमि होने के साथ-साथ एक पिछड़ा हुआ क्षेत्र भी है तथा यहां पर समाज के हित में करने के लिए बहुत कुछ है, क्योंकि सब कुछ सरकार के भरोसे पर रहकर नहीं किया जा सकता, इस समाज का भी कुछ उत्तरदायित्व बनता है। दूसरा मुख्य कारण है कि स्थाई रोजगार के अभाव में उत्तराखण्ड की इस देव भूमि का ग्रामीण इलाका धीरे-धीरे खाली होता जा रहा है, आज सही समय पर जरूरत है इस पलायन को रोकने के लिए पहल करने की। इसके लिए संस्था द्वारा शिक्षा, सामाजिक, धार्मिक, पर्यावरण व कल्याणकारी गतिविधियों के क्षेत्र के साथ-साथ कृषि के क्षेत्र में अत्याधिक पिछड़ेपन व परंपरागत कृषि से हटकर बागवानी, जड़ी-बूटी, फ्लोरीकल्चर, नकदी फसलों जैसी व्यवसायिक खेती की पैदावार बढ़ाने पर अपना ध्यान केन्द्रित करना है। जिससे गावों में आय के संसाधन पैदा हो सकें और पहाड़ों से हो रहे पलायन को रोका जा सके। इसके अतिरिक्त महिलाओं के लिए निशुःल्क प्रशिक्षण केन्द्र व गरीब बच्चों के उज्जवल भविष्य के लिए निशुःल्क कमप्यूटरवट्यूशन केन्द्र की स्थापना के साथ-साथ देवभूमि की सांस्कृतिक धरोहरों को बचाने व संस्कृत भाषा के प्रचार/प्रसार को बढ़ावा देने के लिए भी सतत् प्रयास किए जा रहे हैं।
Verily, God must have had something in mind in creating the human being. According to the Chinese philosopher Lautse Tung “ Life is supreme gift of God to a man.” The significance and value of human life supercedes those of other types of living beings. This invaluable life, which one gets for a limited number of years, should be put to maximum use by way of relentless benevolent service of the mankind.
मनुष्य की उत्पत्ति करने में ईश्वर का अवश्य कोई अभिप्राय रहा होगा,चीनी दार्शनिक लाओत्से के अनुसार “यह जीवन, मनुष्य के लिए इश्वर का सर्वोपरि उपहार है”। इसकी गरिमा इतनी बड़ी है, जितनी संसार में किसी अन्य सत्ता की नहीं है और यह अनमोल मनुष्य जीवन एक निर्धारित अवधि के लिए ही मिलता है, इसलिए इस निर्धारित अवधि में जितने सद्कार्य हो सकें उन्हैं सम्पन्न करने तथा कराने का अथक प्रयास करना चाहिए। यह एकमात्र मानव जीवन ही वह अवसर है, जिसमें हम जो भी चाहें, प्राप्त कर सकते हैं। इसका सदुपयोग करने से हमें कल्पवृक्ष की भांति फल मिलता है।
All of us are today so much engrossed in our own material gains, that we are now neglecting our traditions, heritage and human refinements. Through this society, we have strived to revive and re-inculcate our lost values and traditions, which, though not manifest, are not yet extinct. The main function of our organization has been to make effort to unite our society and people like a bead of gems that does not let then disintegrate due to want of harmony. The cultural heritage inherited by us from our ancestors is not only to be safeguarded but also to be perpetuated. This, in fact, is the true meaning of nurturing our culture and making it everlasting and all pervasive.
आज हम सब सांसारिक कार्यों में इतना लिप्त हो गये हैं कि अपनी परम्पराओं, धरोहरों एंव संस्कारों को धीरे-धीरे भूलते जा रहे हैं। हमने अपनी उन्ही परम्पराओं को पुनः जागृत करने, अनाच्छादित करने का मात्र एक प्रयास किया है, जो समाप्त नहीं हुई, अपितु कहीं छिप गई हैं। संस्था का मुख्य प्रयास रहा है कि हम अपने समाज को एक धागे में पिरोकर एक ऐसी मणि-माला तैयार करें जो कि किसी भी प्रकार के वैमनस्य से न टूटे, और हमारा समाज व उस में रहने वाले हम सब लोग और अधिक सुदृढ़ होकर उभरें, क्योंकि हमारी यह सभ्यता यह संस्कृति हमें हमारे पुर्वजों से विरासत में मिली है, इसलिए उसे न केवल अक्षुण्ण रखना अनिवार्य है, अपितु उसे निरन्तर आगे बढ़ाना भी जरूरी है। सच्चे मायनो में यही संस्कृति का पोषण है तथा उसकी रक्षा करते हुए उसे चिर स्थायी और अधिक व्यापक बनाना ही वास्तविक सांस्कृतिक उत्थान है।
आज अनिशिचतओं के बड़ते दौर में मानव जीवन को जिस ठहराव, आधार और मकसद की जरूरत है, वह दुसरों की भलाई से जुड़ने से ही मिल सकता है। दूसरों की भलाई से जुड़े जीवन से ही सच्चा आध्यात्मिक विकास संभव है। हमारे लिए और सबके लिए सच्चे आनन्द का यही एक स्त्रोत है। गरूड़ पुराण में भी लिखा हैः-
There are several reasons for us to start our welfare activities in Uttarakhand. Owing to weak infrastructure, people in these villages have to walk two to five kilometers on foot on each errand for want of means of transportation. For medical facilities, we have to travel many kilometers away to far flung areas. There are no training institutes for women in nearby areas and no arrangement of schools/ computer education for the children. Since, agricultural yield in the Himalayan region (an unproductive area) is negligible and there are no industries in these hilly regions, there is no other source of income for the villagers. This has resulted in mass exodus of people from our villages. Moreover, we have to face a number of complex problems i.e.
The problem of
drinking water
Absence of
latrines
Lack of
irrigation facility
Stark backwardness in the field of agriculture
Lack of medical facilities for our livestock
Dwindling green cover in
our forests etc.
Thus our society has concentrated, at the first stage, on the above mentioned and allied problems. In future, we plan to cover other fields of activities too.
इन कल्याणकारी कार्यों की शुरूआत उत्तराखण्ड से करने के और भी अन्य कई मुख्य कारण थे जैसे कि आधारभूत संरचना कमजोर होने के कारण, आज भी यहां आवागमन के साधनों व सड़कों के अभाव में कई गाँवों में 2 से 5 कि0मी0 तक पैदल जाना पड़ता है, चिकित्सकीय सुविधाओं के लिए खासकर दूरदराज के कई इलाकों में मीलों दूर जाना पड़ता है। यहां पर औरतों के लिए दूर-दूर तक कोई प्रक्षिशण संस्थान व बच्चों के लिए ट्यूशन/कमप्यूटर शिक्षाका प्रबंध नहीं है। हिमालय क्षेत्र की कृषि अनुत्पादक व पर्वतीय क्षेत्र उधोग शून्य होने के कारण गावों में आय का कोई दूसरा संसाघन नहीं है। नतीजा यह है कि पर्वतीय क्षेत्र में पलायन अत्यधिक बढ़ गया है। इस सबके अतिरिक्त अन्य बहुत सी जरूरी मिलीजुली समस्यायें भी यहां पर हैं जैसे कि:-
पीने के पानी की समस्या
शौचालयों का अभाव
सिंचाई के साधनो का अभाव
कृषि के क्षेत्र में अत्यधिक पिछड़ापन
जानवरों के लिए चिकित्सा सुविधाओं का अभाव
जंगलों में पेड़-पौधों का अभाव इत्यादी
शुरूआत में संस्था ने ऐसी ही मुख्य समस्याओं पर ध्यान केन्द्रित किया है जिसको भविष्य में धीरे-धीरे अन्य छेत्रों में भी बढ़ानें का विचार है।
